导读：“捧臭脚”，一个词汇天然开端于元朝，但贯彻现实却开动于先秦时期的特殊活动。行为一种负面活动，“捧臭脚”天然不被正宗文化所容久久久久琪琪AV无码，但在官场、职场、阛阓乃至活命中的方方面面、边边角角齐离不开这个能助你上天，也能害你坠地的奇特活动。

古代中国的官场，“捧臭脚”的时间是非能够平直影响宦途发展、官职上下以致命悬一线。在历史巨作《雍正王朝》的演绎中，“捧臭脚”的活动随处可见，但委果能够避让马蹄子，能够私密凭证对象的具体情况给以齐备吹捧和奉承的却并未几。少年时期的弘历，初入宦途的李卫，便是这其中的杰出人物，一次马屁定山河，一次马屁稳前景。

“刑部冤狱”以后，内心烦忧的康熙天子决定率诸皇子皇孙赶赴热河狩猎，于狩猎场上，少年弘历和康熙天子之间的一段对话，就能让你学习到什么才叫“有用马屁”！

捧臭脚要充分了解对方

一场狩猎下来，诸王公大臣关于皇子们的狩猎限定有了区分，有东说念主以为狩猎就应该按照猎取数目进行相比，射杀猎物最多的皇十三子胤祥理当胜出：诸多蒙古王公却以为上天有好生之德，八阿哥拿获了猎物又不忍杀生，才是贫寒，才是委果意旨上的胜出。

蓝本这场狩猎，康熙天子曾经定出了具体规矩，赢输曾经很显著，之是以产陌生歧在于其时的具体配景：

1、审理“刑部冤案”有功，被晋封廉郡王的皇八子胤禩，又被康熙天子刻意拔高，大有废黜胤礽而改立胤禩为储君的迹象；

2、康熙天子礼聘了蒙古王公供献给太子胤礽的一柄如意为赏物，很显著，这在王公大臣乃至各位皇子看来，这就柄如意代表的便是康熙天子心目中的新任储君。

是以，才有了蒙古王公对皇八子胤禩的捧臭脚弘扬，只不外这个马屁回击了康熙天子的初定原则，以致回击了康熙天子内心果然的想法，是以这个马屁弗成服众，更无法获得康熙天子的认同。

但这个马屁并不是全无后果，只不外这种后果是负面的，是自找无语。蒙古王公的话还没说完，少年弘历稚气未脱的声息传来了：

“王公这话不合！”

涉猎之前，邬念念说念曾经将诸多射猎的历史典故教给了弘历，并且康熙天子的御作书集曾经经于其腹中滚瓜烂熟。也便是说，用以言之省略的材料，弘历早曾经准备妥当，此次马屁他曾经计上心来。

（不打无准备之仗，更弗成拍无准备之马屁）

一个小孩子面临如斯时势谏言语，已属不易；还勇于平直反驳蒙古王公的不雅点，更是不得了。弘历能够得到康熙天子的凝视，属于势必！

（世东说念主拍马，惟有奏效眩惑住对方的注观点，智力奠定捧臭脚的奏效基础）

康熙天子居然被一下眩惑，问到：

“弘历，王公哪说得不合啊？”

（让对象替你引出捧臭脚的内容，马屁才不会显得刻意、突兀）

凝视弘历的回答，这才是捧臭脚的根柢：

“王公说不忍杀生是怜恤心坏，那么皇爷爷一世射杀了那么多野兽，难说念就莫得怜恤心胸了吗？”

（依据语言环境，将对象说过或作念过的事用作捧臭脚的起由，这样智力保证对象和世东说念主找不到反驳的原理，马屁才显得诚实、果然、诚意）

弘历详确列举了康熙天子射杀猎物的一组数据后，给出了“捧臭脚”的巅峰归来：

“天生万物，蓝本便是供东说念主取用的，我大清的祖宗们以射猎为生，就像华夏的汉东说念主以耕田为生相同，齐是上天教给咱们的营生之说念。皇爷爷不忘本，皇爷爷要是莫得射杀这样多猛兽的步调，就弗成平三藩、收台湾、自若蒙古叛乱，皇爷爷是我大清的第一巴图鲁！”

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（言之省略的精髓在于“圆”，在于能经久围绕着马屁的重心给予论据，并最终回到马屁的中心念念想。弘历的马屁对象并非皇十三子胤祥，更非刻意给蒙古王公无语，他的马屁对象是康熙天子，是专揽狩猎限定的争议获得圣心，是以终末那一句“皇爷爷是我大清的第一巴图鲁”才是此次马屁的定睛之言。一句话，捧臭脚不要乱，更不要慌，要十足保证中心念念想，别拍着拍着忘了马屁的委果主张。）

一次马屁，设立了清朝两代君王，这才叫捧臭脚，才叫有用！

从潜邸陪伴奏效变身为七品知事，又速即更新为四品粮说念的李卫，带着妻子孩子复返京城“梓乡”，在四爷府门口，李卫和皇四子胤禛之间的一段对话，就能让你学习到什么才叫“实用马屁”！

捧臭脚要充分了解我方

曾经成为四品高官的李卫，能够自巷子口就下轿走路，而不是一朝得说念便一人得道的嚣张面容，确乎不是一般东说念主能够达到的田地。但同期，这种恭谨活动也很容易被别东说念主诬顺利刻意弘扬，起到相悖的后果。是以，马屁还必须保证“实用”，智力达到预期后果。

大概有东说念主会说，也便是皇四子胤禛恰好外出看见了下轿走路的李卫，要否则他的“恭谨”马屁也不会奏效。

这个无谓记念！

当朝皇子，尤其是亲王府邸，岂是微末公役能够平缓上门的？有履历登门的官员，笃定能达到坐肩舆的履历，也便是说，四爷府门前的那条大街根柢就看不到走路的官员，只可看到一定定官轿进出。是以，一朝这条街上出现了一个下轿走路的官员，笃定会速即成为公论焦点，不久就会传到四爷贵寓。是以，李卫的“恭谨”马屁是实用的、有用的。

（非面临面的马屁，不在一时，不分时刻、场合和场合，在于经久保握，其精髓在于别东说念主的代为传达。天然，要是适值遭逢，其实用后果更是一本万利）

除了遍地随时的马屁立场，李卫捧臭脚的精华部分在于领有心中非常，在于能够充分了解我方并依据我方的本体情况，给予适应的马屁说辞。

皇四子胤禛见到李卫一家后，问到：

“哦，连小狗齐这样大了，叫什么名字啊？”

凝视这个孩子的名字：李忠四爷！

这样一个名字，就连街上的叫花子或许也能听出来内部的马屁意味，但李卫就光明耿直取了这样的名字（或者，就地取了这样的名字），还光明耿直的心快口直。

一个如斯显著的马屁，为何让皇四子胤禛如斯受用？

别忘了李卫的降生，一个流浪行骗、乞讨的小混混，赐墙及肩、大字不识。尽管此时的李卫曾经官居四品，尽管李卫于官场曾经酿成格调，成为举足轻重的领域内高官，但在我方的主子——皇四子胤禛看来，“李忠四爷”这样的短处名字，才顺应李卫一直以来的形象，智力果然响应出李卫的内心想法。

一句话，在皇四子胤禛心中，李卫能够给我方的女儿起名“李忠四爷”，就能讲明他并未忘本，经久忠诚。

（凭证我方的身份定位和本体情况，合理组织与之对应的马屁内容，智力让听者战胜，智力保证“马屁内部有真情”。试想一下，此时的李卫一通誓死效忠、不忘根柢的粗糙热烈，皇四子胤禛会给予何种回话？总之，马屁也条目实，不得务虚！）

捧臭脚，拍好马屁，拍的对方酣畅、受用是门大知识，更是一个极难攻克的难题，但要是详确了解对方，领有明晰的自我定位，委果作念到“亲信知彼”，就能收到一本万利的后果，就能设立一段有用、实用的马屁。

参考资料：中央电视台玄虚频说念——《雍正王朝》

（本文仅基于《雍正王朝》具体演绎情节和东说念主设解析久久久久琪琪AV无码，并不以历史史实为依据，个东说念主不雅点，接待淡薄月旦意见！）

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